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  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    它变化密移,你三天、三个月不来,春天栽的种子,秋天已经这么高了,叫变化密移,你是看不见摸不着的,但是你有一个深刻的种子识印在你的脑海里,那个才是叫做阿赖耶识是它的功能和作用,所以痛是它中间、前面还有眼...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    功德中,我有信心也仅如一根小草沾来一滴水般写写他的外功德而已。   遍知上师阿格旺波在《自传幻化戏论》中授记说:“在我年满四十五岁的秋天作了一个梦,梦见蔡千·洛塞嘉措和与我无二无别的勒萨瓦·...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
  • 静海大和尚访谈录

    。1946年肄业于浙江大学文学系,同年在天宁佛学院任讲师。   1947年秋天任无锡汉藏佛学院教务长。   1952年以后,在宜兴、常州市任教多年,教学认真,颇有创新,曾荣获常州市“模范教师”称号...

    慧伯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
  • 高邮宗教情况

    。到1921年,菱塘已有回民1600余人,又在清真寺前殿办起回民小学,原清真寺规模作为宗教活动场所已很不适应,加之多年风雨侵袭,寺殿已经倾圮,秋天,由菱塘回教联合会会长杨子源、副会长杨鸣九发起募捐,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    影响力。   2002年8月27日,当年轻的秋爽法师荣升寒山寺的新方丈后,他就发宏愿,要全力以赴弘扬寒山寺的“和合文化”和“钟声诗韵”文化的魅力,使寒山寺的文化品牌再迈上一个新的台阶。   这年秋天...

    王国栋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
  • 寒山诗的返程之旅及其在港台地区的传布与接受

    他们的诗》、钟玲的《寒山在东方和西方文学界的地位》以及陈鼎环的《寒山子的禅境与诗情》。在该书的《后记》中,作者提到其写作动机时说:   一九八八年秋天,北京电影学院音像出版社约我创作一部八集电视连续剧...

    胡安江

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    然后通过时间、空间的转换,还有外部因缘的转换,而一样一样地表现出来,这就是唯识学中所说的异熟识。异熟,春天的时候哪些植物可以成熟,夏天的时候哪些植物可以成熟,秋天的时候哪些植物可以成熟,冬天的时候又是...

    冯学成

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  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    收敛约束作用和震慑作用,对社会的安定,起到了一定的良好效果,至今还没有哪一种说教能够代替得了的。   东晋义熙十六年(公元416年)秋天,慧远在庐山独立宣教弘法三十八年,无憾无悔,心地畅然地圆寂在...

    不详

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  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    上口的诗作。其中李华写的诗就很有意韵,《全唐诗》卷一五三载其《仙游寺》云:“舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。灵溪自兹去,纡直互纷纠。听...

    王赛时

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  • 吉祥天母像式与宗派小考

    │ │值夏天母 │   │值秋天母│ │值冬天母 │   └────┴─┴─────────┘   蒙文《甘珠尔》佛像大全《秘密经》第三卷中表现的吉祥天母...

    李翎

    |五明研究|

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